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第165章大勝而歸,改革思潮

【書名: 重生慈航普度 第165章大勝而歸,改革思潮 作者:單翼天使馬里奧】

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哈圖沙什城在埃及軍隊的鐵蹄下淪陷了。首先拋棄它的恰恰是已經佔據幾百年的赫梯人。

圖坦卡吞一路走馬觀花似的品味着異域風情,不同於埃及的建築風格,走走停停來到了祭祀赫梯諸神的“和斯提”廟。

或許是感受到一股敵意,在圖坦卡吞就要跨進這座瀕臨破滅的廟宇時,從中驟然騰起一股兇厲之氣。

一把耙帶着濃濃的黃色光芒飛起,利齒湛藍,寒光閃爍,冷豔炫目,鋒芒吞吐,罡風刺痛。

圖坦卡吞冷然一笑,“阿麗娜那個妖婦都不是我的對手,爾等難道不知道什麼叫做‘螳臂當車’嗎?”。

一邊說着,一邊右臂輕抬,五道劍氣噴薄湧出,勢如開山裂石,直攖其鋒,針尖對麥芒,藍光與白氣爭輝,金鐵交擊的刺耳金鳴傳出,耳膜刺痛難受。

六脈神劍劍氣消耗一空,而耙去勢已衰。也就順勢後退,落於一看上去俊朗飄逸,神采飛揚的男子手中。

滴溜溜化作巴掌大小在掌心上方懸浮,這男子紅着眼睛,聲音微顫道:“我感受到母親的氣息已經不見了,而入侵赫梯帝國的強者只有你一人,是不是你已經......”

這男子神情哀傷而彷徨,卻是目光炯炯的看着圖坦卡吞,既想從天天可以口中獲悉真相,又怕事實與他預想的噩耗一致,內心矛盾重重。

圖坦卡吞哈哈一笑,揹着雙手問道:“你乃何人,反正有個不知死活的妖女鬼鬼祟祟躲在半路上,被本王辣手摧花,乾淨利落的斬除了。”

那男子一聽此言,頓時怒火熊熊,周身氣息一陣紊亂,周遭虛空元氣波動劇烈,特別是乙木綠氣和戊土黃氣,在其周身繚繞,虛化成一株長滿尖刺的青藤和古樸的遁甲。

遁甲上一頭獠牙外凸的野豬栩栩如生的刻畫其上,活靈活現,一股厚重之中不失靈動野蠻的氣息撲面而來。

“你可記住,喪命你手的乃是我的母親,偉大的大地女神阿麗娜,而我鐵列平,神聖的農業之神。將爲母復仇,一定要將你碎屍萬段,神魂抽取,萬蛇噬咬,方解我滿腔怨恨。”

右掌一推,手中利耙再度飛出,兜空蓋下,九根利齒尖利森寒,帶起三寸毫芒,朝圖坦卡吞刮來。

而青藤一擺,如同蟒蛇驟起發難,朝人毒咬,身形立馬伸長,同時還不斷壯大,渾身尖刺,青翠似翡翠,滴滴露珠般的毒液在刺端冒出,晶瑩剔透,閃爍晶光。

蛟龍出海般,掀起滔天駭浪,雲氣滾動。聚散無常,風潮湧動,飛沙走石,一條青碧毒蛟伸出粗大身軀,張開血盆大口,綠浪飛瀑,朝圖坦卡吞襲來。

圖坦卡吞卻是輕鬆自在,閒庭闊步般遊走,一點,一道金絲從指端飛出,眨眼間,迎風漲大,一張金絲織就的絲網立馬將來勢兇猛的毒蛇給撈住。

身形夭矯,左右搖擺,纏、繞、晃,都無濟於事,絲線之中金光一閃,絲線表面立馬騰起不起眼的點點火星。

看似渺小,無關緊要,不料滴落蛟皮,立馬冒起股股白煙,陣陣嘶吼痛楚之聲傳來,音潮席捲,空氣雷鳴,卻是音波頻率急促,媒介難以快速擴散,疊加所致。

指中劍氣飛騰,卻是不再分化,五股合一。在加上最後一劍,六劍合併,炫目亮光過後,眼前一把足足三丈長的白色劍芒形成。,

圖坦卡吞看了看周圍已經風雷響動的耙齒,無邊氣勢,浩大威壓,森然冷意,隔空襲來,右掌一推,瀟灑翩翩,卻是帶起一抹殺氣。

不費吹灰之力,這次圖坦卡吞不再留手,劍氣劃過,那把看似威勢兇猛的耙,被削成鐵屑,洋洋灑灑飛落,光焰之中,如同下了一場煙花。

圖坦卡吞星眸紫光一閃,兩條金龍從眼中探出,四隻龍爪猙獰,帶起數道利芒,恨恨抓下。

鐵列平鐵青着臉,看着圖坦卡吞如同遊玩一般。輕而易舉將自己的攻擊給瓦解,心中卻是憋屈不已,眼看毒蛟此刻被那遠遠就感受到恐怖威力的火星給灼燒得皮破肉綻,白骨顯露。

最後靈氣耗盡,哀鳴一聲,吧嗒一聲,墜落在地,化爲一隻藤鞭,只是顏色暗淡,靈氣大損。

正愣神間,突然耳畔響起兩聲震耳欲聾的獸吼。只見兩個從未見過的野獸撩起利爪,撲騰而來。

這怪獸長的是蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、魚尾、口角有虎鬚、額下有珠,分外奇異。

周身自動雲霧繚繞,雲嵐朵朵,纏繞修長龍身,彷彿這怪物是從無邊天際乘雲而來。

長相詭異,下手卻是兇狠,爪芒犀利,似乎可以跨越空間而來,前一眼還在天邊,下一眼已經近在眼前。

心念一動,雕畫有野豬的盾牌及時飛來,擋在面前。

黃光噴吐,一個漆黑剛毛直立、獠牙外露、四蹄短粗強勁的野豬奔出,怪異的豬吼響起,兩根潔白似象牙的獠牙一頂,兩道白色劍氣飛起,抵消了兩道龍爪。

而剩下兩爪也被黃濛濛的盾牌所擋住,只是激起點點璀璨火星。

看到自己的盾牌擋住了圖坦卡吞的攻擊,鐵列平臉上難得得露出一絲微笑,只是掛在僵硬的面龐上,難看至極。

圖坦卡吞眼睛一眯,食指伸出,隔空連點兩下,只見兩條飛龍搖頭擺尾,碩大龍頭一低,腹中雷鳴暗響,大口一張,兩道紫電飛出,迅即快若流星。

那隻還在虛空停駐的野豬,滴溜溜的眼珠一轉,四蹄踢踏,焦躁不安,看到細弱髮絲的兩道紫電,鼻腔一哼,獠牙脫落,化作兩把白色短戈飛起。交面相迎。

不料,此乃圖坦卡吞每日早晨修煉的紫氣金瞳之中涵養的兩道破魔東來紫氣,專門降服邪魔歪道,無往而不利。

如同砍瓜切菜一般,從頭到尾,被紫電劃過,一寸寸碎成骨末,飛揚散去,隨風遠逝。

這下子,野豬更加恐慌,背部萬千黑色剛毛紛紛脫落,牛毛針雨形成,朝兩道紫氣攢射而來。

而躲在盾牌之後的鐵列平則目光閃爍,雙手十指舞動,如同蝴蝶穿花,眼花繚亂,一粒粒種子被投放在地。

須臾破土而出,長成五顏六色、色彩斑斕的花樹,花朵妖豔,醉人迷香散逸,無數精靈一般的女子開始從豔麗鮮花之中飄出。

個個輕紗罩體,肌膚賽雪,明眸皓齒,削肩細腰,豐乳肥臀,咯咯脆笑,夾雜醉人花香,渲染的如同極樂國土,酒池肉林,快樂似神仙。

惑人心神的呻吟如同靡靡之音襲來,縈繞圖坦卡吞耳畔。

圖坦卡吞眼神迷離,而兩條金龍也開始行動遲緩,鐵列平大喜,放鬆了對盾牌的控制,專心操控起魅惑之術。

誰知,就在鐵列平放鬆的那一刻,盾牌表面的圖騰野豬開始行動遲緩,金龍看似笨拙的眼眸之中精光四溢,一口龍息噴出,卻是駐留虛空,陡然旋轉,形成一個漩渦。,

漩渦斗轉,吸力大增,如同乳燕歸巢,無數黑漆漆的牛毛被席捲一空,而後一縮,粉碎成齏粉。

另一隻金龍也毫不遲疑,一口同樣的龍息卻是如同飛焰流瀑刷落,往行動笨拙的野豬身上一繞,流焰加身,皮焦骨黑,哀號一聲,化成爛肉。

這一切就在電光火石之間,鐵列平被驚動時,野豬已經壽終正寢,光華暗淡的盾牌依舊牢牢抵擋在前面。

看了一眼神迷離,昏昏欲睡的圖坦卡吞,鐵列平雖然心中疑惑,卻是以爲這兩條金龍是一件法寶,見主人危險,自動反擊。

心中大安,不疑有詐,心中更是欣喜若狂,還從未見過如此具有靈性的法寶,眼看這寶貝如此通靈,而圖坦卡吞已經束手待斃,也就放鬆警惕,一心一意開始着手收服這兩條金龍。

正要掐訣,指揮地上的藤鞭捕捉飛騰九天的金龍之時,只見一道碧光閃過,腦袋搬家,血柱噴湧,死於非命。

臨死鐵列平還不清楚自己怎麼被人所殺,帶着滿臉不可置信,鐵列平告別了養尊處優的神靈生涯,被圖坦卡吞收拾掉了。

原來是圖坦卡吞假意被鐵列平的魅惑之術所蠱惑,讓其放鬆警惕,而後丹口一張,一道清光飛出,卻是那把荷莖化成的寶劍,乾淨利落,電光閃過,削鐵如泥,將鐵列平斬殺。

鐵列平一死,那些鮮花化成的妖女自然無法力支持,慢慢虛化,如同水泡在陽光下炸裂的那一瞬間,紛紛氣化。

留下來的只有地上殘存的十幾粒種子,個個青光繚繞,渾圓飽滿,靈氣盎然。

一揮手,十幾粒種子自然被打秋風的圖坦卡吞收入囊中,畢竟自己太窮,在這方宇宙,可是沒有找到多少有價值的寶貝。

可謂是破落戶一個,這些神靈體內都藏有一些具有神性的結晶體,卻是不可多得的寶物,回去之後好好煉製一番,大有作爲。

拿過利劍,將鐵列平的頭顱剖開,挖出一顆翠綠晶體,卻是濃郁的乙木之氣內斂其中,圖坦卡吞如獲至寶。

雖然赫梯帝國供奉的神祗足足有幾十名,但是盡皆不成氣候,而作阿麗娜女神的丈夫的雷神則是酒囊飯袋之貨,因爲氣候乾燥,水氣稀少,所以雷神信仰不足,不成氣候。

圖坦卡吞直接幾道玉清敕令天罡雷一落,這些蝸居在神廟中的赫梯神靈被炸得粉身碎骨,屍骨無存。

至於一些神核晶體則太過微小,圖坦卡吞卻是拿着無用,乾脆炸燬了。

省得被那個好運的精魅取得,立馬可以成就神位。

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圖坦卡吞隨即開始命令士兵們搜索赫梯國都,不放過一草一木,將赫梯帝國的殘留的一些財寶紛紛尋找出來。

而鼻子靈通的豺狼在其中發揮了不少作用,而一些遺漏的財寶則被圖坦卡吞神念一掃,須臾給找了出來。

一些伺機藏匿,欲要有所圖謀的軍士僞裝成普通百姓,想要嗔混亂之際,刺殺圖坦卡吞,也被圖坦卡吞察覺到陣陣翻滾、難以掩飾的殺氣,而宣告了他們的末日。

一番清洗下來,懷有異心的人被屠殺乾淨,只剩下一些來不及走脫的赫梯人,則被充作奴隸,隨埃及軍隊返回埃及。

一輛輛裝滿金銀財寶的車輛聚集到赫梯皇宮門前,等待霍連姆赫布的消息。

足足一天之後,一萬五千士兵完好無損的回來,風塵僕僕的他們卻是精神抖擻,個個喜笑顏開,卻是奪得了一個大捷。,

除了赫梯國王阿爾努旺達二世和少部分貴族逃脫外,大部分赫梯國都貴族和平民被捕獲,成千上萬的人被繩索拉扯着,慢騰騰的朝北他們剛剛遺棄的國都而來。

幾乎赫梯國的國庫被埃及軍隊洗劫一空,埃及君臣都是歡欣鼓舞,這是超越圖特摩斯四世的豐功偉績,不知道會不會後無來者,起碼是前無古人。

每逢新年,赫梯人都會慶祝普魯利節。

而勞恩塔吏亞什哈什節是赫梯人最爲隆重和規模宏大的節日活動之一,該節日是在國王遠征歸來後舉行。

赫梯的宗教活動主要集中在阿麗娜城、奈裏克城、茲帕朗達城和哈圖沙什城舉行。

其中,阿麗娜城和奈裏克城是赫梯舉行祭禮活動最重要的地方

前者是敬奉女神阿麗娜的地方,後者是供奉農業之神鐵列平的地方。茲帕朗達城也是赫梯祭禮活動的一個重要場所。

所以,圖坦卡吞在派遣一對大約一千五百名士兵的運送隊伍將繳獲的財寶和奴隸先行送回埃及後,剩下的埃及鐵騎開始奔襲除了國都以外的比較重要的其餘三大城市。

可想而知,一路所向披靡,過關斬將,三座赫梯忠城紛紛被破,身後運送財寶的車隊越來越長,奴隸人數是節節攀升。

窮寇莫追,圖坦卡吞也知道從此以後赫梯帝國元氣大傷,不足爲慮,也就班師回朝。

滿載而歸的士兵們卻是心中惦記着軍功,計算着回去能夠獲取多少封賞,每個人臉上洋溢着對未來生活的美好期盼。

而落落寡歡、充滿相反情緒的則是赫梯奴隸,從高高在上的貴族一日之間變成地位最爲卑微的奴隸,很多貴族卻是不由得心中苦澀,好多人甚至哭泣起來。

而相比之下,赫梯平民倒是雖然眉宇憂愁,但是還是充滿一絲希冀,畢竟對他們來說,在哪裏都是一樣。

畢竟這是貴族統治佔據主導地位的時代,在哪個國家,他們的地位一樣。

更何況,據說埃及是一個相當富碩的地方,不見盡頭的尼羅河帶來漆黑的土壤,莊稼種上去,就不用擔心,必定會豐收,卻是好過終日遊牧,還得擔心乾旱,使得草場無草。

圖坦卡吞也不敢太過製造殺孽,畢竟主要目的不是在埃及建立豐功偉業,而是要成就聖人道果,前來尋找機緣之物。

於是,除了一些死硬分子,幾乎沒有可以改造的可能,圖坦卡吞直接斬殺了結之後,其餘都比較優待,只要聽話,就會有飯喫,還不會捱打。

當然這只是平民階層的待遇,大部分貴族階層,特別是一些手段殘忍、魚肉鄉里的惡棍,待遇就不好。

圖坦卡吞微微一看面相,就知道這人的業報,也就不會心生憐憫。

少部分赫梯貴族還是有真才實幹的,一股慧光在頭頂懸浮,凝而不散,這是大賢的標誌,於是圖坦卡吞循循善誘,開始勸降。

一番甜言蜜語和種種神奇之術的展示,使得這些大賢最終同意歸順,只是要求能善待族人。

圖坦卡吞只是答應會讓一些表現良好的奴隸有成爲自由民的機會,要看他們的具體表現而定。

幾人一聽,這也合情合理,於是同意了圖坦卡吞的建議,做了幕僚。

這次俘獲的戰利品之中,就有赫梯帝國的皇家和貴族們收藏的無數文稿,儘管都是用楔形文字寫就,但是埃及國內也有精通的人才。,

更何況,剛剛歸順了一批地地道道的赫梯學者,圖坦卡吞希望將這些文稿翻譯出來,促進埃及的文化多元化。

畢竟總是圍繞宗教的文化難以讓整個國家長久保持昌盛。

埃及此時已經出現了較爲準確的歷法。

曆法分爲太陰曆和準太陰曆,大體上將每年分爲3個季節:氾濫季、長出五穀季、收割季。同時以365天爲1年,1年12個月,每月30天,年終另外再加5天作爲節日。

太陰曆這是埃及出現較早的歷法,並結合星象(特別是天狼星)的季節變化進行優化,後者的變化週期是恆星年,可近似視作是迴歸年長,之間相差只是10來分鐘。

但由於太陰曆的年長與迴歸年不通約帶來的一系列問題,之後該曆法被政治活動逐漸廢棄,極少見於歷史文獻中的紀年,只用於宗教性的事務,同時埃及人也依據其與季節的關係指導生產。

太陰曆的月首始於新月,每月29或30天,每天都有各自的名稱,其中部分與月相有關。

埃及太陰曆的一日之始是早晨而非傍晚。

古埃及的民用曆法是所謂的“徘徊年”。

每年365天,分爲3個季度12個月,每月3周,每週10天,另有額外的5天在年末(也有說是年初)作爲節慶時間,依次對應冥神奧西利斯、太陽神何露斯、黑暗之神塞特、生育女神伊希斯與死亡女神尼芙蒂斯的生辰。

民用曆法的基礎的尼羅河的水位,由此劃分出洪水、生長(相當於冬季)與收穫(相當於夏季)三個季度。

準太陰曆的基礎是民用曆法,但並不取決於天狼星,主要作用是確定宗教節日的時間。其置閏法則是,倘若太陰年的新年早於民用年,則設置閏月,後來則有了25年的置閏法則。

但是曆法依舊有微小的誤差,而且數學因爲測量土地的需要,也出現了除去0以外的十進制。

但是整個文明在圖坦卡吞看來依舊發展緩慢。

正如洪荒世界,三皇五帝教化世人,取得無量功德一樣,在這方宇宙,圖坦卡吞如果能促進文明的極大進步,天地獎賞的功德想必也不會稀少。

這對於即將要闖聖人門檻的慈航來說,意義至關重要,螞蟻再小也是肉。

這裏不得不提到埃及的紀年方式。

長度大於一年的時間用法老即位後的第幾年來表示,也就是“某某法老某年”的格式。具體某天的表示方式就是:第某年,某季度第某月,屬某法老統治時期。

在新舊法老交替的年份,新法老即位後,年數隨即從舊法老的最後一年更改成新法老的第一年,次年爲新法老第2年,以此類推。

因爲重視法老的緣故,認爲法老是神,而不是人,出於這種宗教哲學,埃及的歷史是沒有專門的史書記載的。

大部分歷史只能從一些國王好大喜功、自吹自擂的碑文和敕令之中窺視到一絲,此外就是浮雕和彩色壁畫充斥的王陵之中,但是沒有人敢這樣做,因爲盜墓是觸犯神靈和律法的。

所以,一些久遠的歷史是從古老的神廟祭司口中口口相傳,卻沒有明文記錄。

至於律法,這一文明社會最爲重要的標誌之一,卻是在埃及社會沒有樹立起來。

儘管很早,就出現了法律裁判委員會,比如審判重大事務的王國十人法律審判委員會,成員是國王、宰相維西爾和阿蒙神祭司等宗教和貴族人士。

而法律的由來,則是由國王和祭司根據宗教教義和國王的隨心所欲隨便訂立,因此,不僅使得法令朝令夕改,而且涵蓋範圍狹窄,嚴重損害了社會的有序秩序。

而這一切,都讓圖坦卡吞覺得改革艱難,那麼先從異域文化的滲透開始,讓埃及社會變得開放和充滿活力。

看着熟悉的國土,圖坦卡吞心中喊道:“埃及,我回來了!”

落日餘輝照耀下,圖坦卡吞法老如同戴着金燦燦的王冠,步履堅定,朝埃及走來!

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