止血散，一種江湖武者受傷後用於止血的尋常藥散，是由靈草沁血的炮製後，研磨成粉後製成。乃是江湖上最爲低階流傳最廣的藥散，便是尋常郎中，得到藥齡足夠的靈草沁血，也能夠從容製出。
但如果想要炮製出上好的止血散，那自然要此道行家出手了，雖然對比於煉器來說，徐遙煉丹上的造詣略微遜色，煉製中品寶丹只能說是中規中矩，遠遠沒有煉器那般出彩，已經觸碰到了上品寶兵的門檻。
但對於不入流的止血散來說，那自然是有如煉丹宗師一般的人物，根本就未將其放在眼中，隨隨便便就能煉一大爐出來，品質有所保證的同時，還根本用不了多少時間。
之前徐遙爲了利益最大化，自然是囑咐張巍然栽種了許多，至於其餘靈草，除了之前意外收集到，數量寥寥的一些其他用途的靈草之外，其餘都是根據自己囑咐紅繡收集到的各種礦材，所特意栽種以供靈煉之法使用的五行所屬的各色靈草。
這靈煉之法，說起來還是在徐遙跟隨墨冥回到天魔宗之後，爲其爭奪天魔策元策，進入天魔祕境之後所得。當時徐遙以陰陽七離扇的煉器圖譜與陰陽相濟的煉器祕術爲代價，從之後成爲了元丹真人的赫連山手中，換得了此等靈煉祕術。
在得手之後，徐遙作爲煉器大家，自然是手癢非常，然而之後每每想要動手，都受限於其苛刻條件，不得已之下才一再延後。
這靈煉之術雖然構思頗爲巧妙，但手法卻不是如何繁複。難處只是在頗耗手段與靈液的調配之上，靈材的消耗上徐遙但是不甚擔心，有壺中境做後盾，一些礦粉與基礎材料徐遙現在還不放在眼裏，而作爲作爲洗煉靈草的靈源之水，卻有另外的說法。
靈源之水就是富含靈氣的液體，而像瀾滄修仙界九品靈泉就是其中最高階者，而其餘靈源之水雖然出處不同，卻也不是什麼唾手可得的凡物。
但在這濟源玉壺之中，那一泊湖水便是上佳之選。在這濟源玉壺之中靈氣充裕，氣息純淨，那一汪湖水無根無憑，不染雜質，洗煉一些區區十年左右藥齡靈草自然是毫無問題，當然，如果要洗煉更高藥齡的靈藥，就不是這等區區湖水滿足得了的了，必須要另想他法
所以對於徐遙來說，難點反而是這靈液調配之法了，不同的靈材需根
據其性質與屬性調製不同的靈液，方能起到蘊養靈材與修復靈性的效用。不然靈材錘鍊之下，得不到適當靈液的蘊養必然會有所損傷，這樣不僅達不到提升品階的目的，反而會讓靈材就此報廢從而徹底失敗。
而諸如尋常鐵礦的靈液調配方法雖然簡單，幾無失敗可能，也早被徐遙知悉。但是對於徐遙來說諸如鐵礦等煉器材料本身的品階未免太低，就算拔高一階，對自己也無甚大用，有如雞肋，故自是不放在心上。
所以徐遙一開始的打算，便是將一塊可以用作下品寶兵的煉器材料——螢月石靈煉之後提高一階，成爲中品寶材之後，作爲煉製中品寶兵的主材。再用一些不入流，但是也極爲靠近寶材等階的材料靈煉，得到一些下品寶材作爲輔料，最後再將幾種材料糅合在一起，煉製成一柄真正的中品寶兵。
徐遙這種手法，在瀾滄修仙界煉器界有個格外別緻的名稱——“衆星拱月”，意爲煉製主材只得一種，再竭盡全力發揮其本身特性的同時，以其他略遜的材料作爲法器承託，從而煉製成一件完整法器的過程。
這種手法的好處就是所合用等階的主材不用太多，其餘邊角料可以用略微遜色一點的材料彌補，性價比相當的高，對於囊中羞澀的煉器師來說，乃是最佳的選擇。
但缺點也是相當的明顯，因爲這些先天上的“不足”，那煉製成功的法器多半品階不高，在同階法器之中，往往“泯然衆人”，出不了什麼彩頭，等階雖然上的去，但永遠成爲不了精品。
以中品法器爲例，同階法器之中，從品相上來說，便可分爲次品，普通，上佳，半步上品四個等階。以“衆星拱月”這種手法煉製出來的法器，大多都是在次品，普通上徘徊，除非有煉器實力，遠遠高出此等階的此道高手親自煉製，別出機杼之下，纔有小概率可以煉製出品質上佳的中品法器，當然這種就屬於純碰運氣，看天喫飯，不是人爲可以掌控，所謂妙手天成，就是這般。
因爲現在徐遙早已經是“囊中羞澀”，自然不能像以前在瀾滄修仙界一樣，大刺刺得便掏出十數種中品寶材煉製法器，只有這螢月石在手裏，徐遙自然也只能採取這“衆星拱月”的手法，去煉製即將送給郭興昌作爲見面禮的那柄中品寶兵。
當然在動手煉製之間，徐遙還是目光頗爲不善地盯了一
眼那條猶自還在天空之上興風作浪，已經將身軀縮爲三尺的晶瑩白蛇，之前徐遙在察覺自己對小金和濟源玉壺瞭解還不夠多，“痛定思痛”之後，便抓着小金靈魂發問了一個晚上，直接把這小金問得全身發焉，這才心滿意足地從壺中境中出來。
然而現在看來，徐遙之前對於小金展開的“深入瞭解”，好像還有些不夠，於是徐遙琢磨着，在煉丹煉器結束之後，怎麼也要抽一點時間，再好好跟小金“聊聊”。就在徐遙目光不善地盯住自己的時候，小金馬上便警覺地看了看徐遙，隨即一溜煙就不見了。
在小金察覺到自己“覬覦”的目光之後，徐遙冷哼一聲，卻不知爲何沒有將目光從小金背後那處灰濛濛的天空移走。在之前徐遙下意識地以爲壺中境乃是一片獨立空間，似乎再過一萬年，也不會有什麼變化。
但此次在小金“行雲布雨”一番之後，徐遙突然便覺得這片天地之間，似乎少了些什麼，徐遙琢磨着，面上就不知不覺露出了思索之色，既然這雲布得，雨下得，那麼這片壺中境之中，爲什麼就不能與這外面的諸天世界一樣，有山川河流，瀑布四季，三歷九紀，日月星辰呢。
在琢磨到這些的時候，徐遙不知怎麼的，又想到天魔宗那天魔祕境，當時受限於眼界，徐遙根本分辨不出那天魔祕境到底是虛是實，如果說是實，自己只是以神魂之身降身到那方世界之中，並沒有自己原來的軀體。如果說是虛，自己從其中帶出來的收穫，如自己這一身來自錢塵先天水德之身的修道資質，赫連上煉製的陰陽七離扇，與其傳授的靈煉之法，卻分明都是實實在在的東西，以徐遙當時的見識來講，無論是哪一種說法的都不太說得通，再想也是徒增煩惱，故而只能擱置不理。
但現在徐遙借章明山之手，解開了自己血脈之中的桎梏，得到了一些零散的傳承記憶，自然知道這諸天萬界的神奇之處，遠非現在的自己所能想象，所謂一念生，萬法生，一念滅，宇同覆的威能並非是虛無縹緲的傳說。
當年在洪荒大陸時，以盤古爲首的幾位洪荒大尊，便可以輕易做到這些事情。後來洪荒世界的上古神魔彼此決裂，相互攻伐，直打得天翻地覆，連洪荒大世界都被那些先天神魔打得粉碎，成爲了如今的諸天世界，而那幾位不可一世的大尊，也紛紛遭受洪荒破碎的反噬，從而身隕其中。